辉煌节刘亦菲 ai换脸，又称为踏青节、行清洁、祭祖节，兼具当然与东说念主文内涵。

每至辉煌，东说念主们心中总会涌起复杂的情感，那是对逝去亲东说念主的想念，亦然对时光荏苒的喟叹。

“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”辉煌，亦然东说念主生的一种隐喻，咱们驰念尸骸，也应诊疗当下，不负时光。

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【1】

辉煌日对酒

宋·高翥

南北山头多墓田，辉煌祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

东说念主生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

无论南山已经北山，布满了密密匝匝的坟场。辉煌时节，漫天匝地都是前来祭祖的东说念主。

废弃的纸灰概况一只只皎皎的蝴蝶，在空中飞行。东说念主们缅怀的泪水，好似杜鹃啼血，让东说念主揪心。

待到暮色来临，吵杂的山头变得一派死寂，唯一狐狸躺在坟头坦然入睡。祭扫的儿女回到家中，在灯火前笑语盈盈，享受着家庭的温顺与幸福。

“东说念主生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”短短两句诗，说念尽了东说念主生的无常与无奈。

死活之间，是沿途无法零星的限度。东说念主一朝离去，与世间的更生便再无相干，儿女们祭祀的好意思酒，又怎么可能送到阴曹阴曹的尸骸手中。

高跟玉足

这首诗乍看是一首辉煌祭扫的诗篇，细品之后，却贮蓄着丰富而深入的东说念主生哲理：东说念主，应该活在当下。

活在当下，不是盲目地今朝有酒今朝醉，而是应该用心去见解，用爱去浇灌。

活命，是由多数个当下的霎时强迫而成，家东说念主消释、一缕阳光、一抹晚霞，哪怕是一杯茗茶......这些活命中的一丝一滴，都应庄重去体验，去享受，不要比实时光荏苒，才噬脐无及。

生命旋即而脆弱，唯有诊疗当下，庄重活命，方能在有限的时光里，留住属于我方的图章，不负时光，不负韶华。

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【2】

辉煌

宋·黄庭坚

佳节辉煌桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊世界龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

东说念主乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

辉煌时节，桃李灵通，烂漫多姿，大当然呈现出繁茂的期望。荒野之中，荒草丛生的茔苑，萧瑟地洒落在原野上，让东说念主心生愁绪。

春雷滔滔，如鱼得水，惊醒了冬眠的小动物。原野上的草木在雨水的滋润下，变得愈发优柔翠绿。

有的东说念主就像阿谁皆东说念主，乞讨祭祀后的嗟来之食，回家还在妻妾眼前自满。而介子推这么的贤士，愉快被烧死也不肯追求公侯之位。

在漫长的历史长河中，贤愚之别都会逐渐淡化，终将化作蓬蒿丛生的茔苑。

“东说念主乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”此联借用了两个典故，呈现出两种截然相悖的东说念主生选拔和价值取向。

“东说念主乞祭余骄妾妇”出自《孟子》，有个皆东说念主每天到坟场去乞讨祭品，还在妻妾眼前吹嘘自满。

这个典故讥笑那些不择本事求更生、纰谬虚荣的东说念主。

“士甘焚死不公侯”，指的是春秋时期介子推愉快被烧死，也不肯意出山为官的事业。

介子推这种信守骨气、轻淡名利的品性，与皆东说念主造成了浓烈反差。

“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”警告东说念主们，不要捏着于一时的得失与虚名。在升天眼前，一切的富贵荣华、好坏荣辱也都将归于对等。

整首诗内涵丰富，韵味悠长，不仅有春日的好意思好与期望刘亦菲 ai换脸，也令东说念主感到生命的无常与东说念主生的真理，读后品尝无限。

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